Aportes desde la Participación de las Mujeres a la educación, comunicación y cultura popular

[Luis]

Este espacio se ha abierto con el propósito de intercambiar opiniones, experiencias, reflexiones y sentires en torno a la Participación de las Mujeres.

Del 3 al 17 de julio, les estaremos acompañando para compartir, aprender y construir sobre los aportes de las mujere . Sean bienvenidos y bienvenidas y lxs invitamos a que participen de manera constante y activa en este Foro. Todos sus aportes servirán de insumo para la jornada de trabajo presencial del 6 de agosto.

Desde la moderación trataremos de ir resaltando y motivando la participación, pero son ustedes lxs que imprimirán su sello al Foro, en cuanto a cuestionar, preguntar e intercambiar con las y los participantes, en esta parte del Encuentro Virtual.

¡¡¡Este Foro es de ustedes, por favor no duden en tomárselo!!!

Consideraciones para construir nuestro Foro:

1. Como contamos con 15 días (del 3 a 17 de julio) les proponemos partir de dos preguntas generadoras, una en cada semana. Las preguntas generadoras orientan el intercambio, no son un cuestionario formal, y como son ustedes lxs que llevan el Foro, todxs podemos ir incluyendo nuevas preguntas y propuestas para enriquecerlo.

2. Les proponemos que después de la primera participación, en la cual les solicitamos comentarnos sus opiniones y experiencias sobre el tema del Foro, compartan sus opiniones acerca de las intervenciones de los y las demás compañeras, precisando sobre todo en los consensos que tenemos, así como en los matices propios de cada tema.

Anímense a participar, poner materiales, videos, frases, palabras, poemas, canciones y todo los que les parezca que puede enriquecer lo socializado, el debate y el compartir.

3. El Foro será acompañado por las y los integrantes de la Comisión de Contenidos del Grupo Organizador del Encuentro. Para este Foro en particular, pueden contactarse con Adriana Figueroa, en caso de tener alguna duda o problemas con la plataforma.

Les invitamos entonces a caminar juntxs para re-encontramos, re-pensarnos y construir resonancias y fortalecer sororidades de cara a vernos físicamente el 5 y 6 e Agosto.

Preguntas generadoras

1. Desde la participación de las mujeres ¿Cómo se aporta al fortalecimiento de la comunicación, cultura y educación popular en Mesoamérica? Por favor compártanos su opinión sobre esta pregunta y una experiencia en la que haya participado asociada a esta temática.

2. Desde la participación de las mujeres ¿Qué agenda común podemos construir para el fortalecimiento de las relaciones democráticas, la justicia social y ecológica en Mesoamérica?

En la Mediateca encontrarán material de apoyo para la reflexión, pueden ingresar aquí. 

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[Adriana]

Hola mi nombre es Adriana Figueroa,y les acompañaré en este tramo del camino virtual, de parte del lxs organizadores del encuentro. Lxs invito a compartir sobre el qué y cómo estamos haciendo las mujeres en la participación y la construcción de propuestas y estrategias en la región en relación a la comunicación, la cultura y la educación populares. Nos interesan todas las propuestas y experiencias. Son esas luchas y sueños los que harán otro mundo posible!!
Esperamos que en este Foro, vayamos construyendo un documento que esperamos devolverles y socializar para el taller final del 6 de Agosto en San José.
Reitero que el espacio es de ustedes y de ustedes dependerán los contenidos y los intercambios.
Un abrazo emocionado y adelante!
Adriana

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[Adriana]

Buenas noches: Las y los ánimo a participar a partir de esta pregunta ¿Desde la participación de las mujeres ¿Cómo se aporta al fortalecimiento de la comunicación, cultura y educación popular en Mesoamérica? y compartiendonos una experiencia en la que haya participado asociada a esta temática.
Un abrazo, Adriana

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[Natalia Serrano Álvarez]

Buenas noches, un placer estar con ustedes por acá, y poder conversar de un tema tan importante, y muchas veces tan invisibilizado como lo es el papel de las mujeres en las organizaciones, la comunicación, la educación y la cultura.

Desde mi experiencia organizacional, comunitaria y feminista, muchos son los desafíos que encuentro respecto a este tema 1) las mujeres seguimos siendo en nuestras organizaciones y comunidades engranajes importantes pero ocultos de lo público y lo «político» 2) seguimos relegando las temáticas del cuido, la crianza, el cuerpo, los afectos etc (que han sido destinadas a las mujeres) como asuntos de lo privado que no compete hablar, ni analizar. 3) Seguimos desde las organizaciones, la cultura y la educación dándole un papel prioritario a la racionalidad patriarcal.

Es por esto que desde la organización que represento (GuanaRED)hemos venido desde hace tres años empezando una discusión respecto al papel de los feminismos, las masculinidades sentipensantes y los cuerpos plurales, intentando generar dialógos y posicionamiento ético políticos que incluyan el papel de las mujeres y otros cuerpos oprimidos en el sostén de las comunidades, de las mismas, organizaciones, redes y colectivxs que hoy día luchan por los territorios cuerpo- tierra.

Creemos que es elemental generar intercambios de experiencias entre estas historias, estas realidades negadas, no sólo para conocerlas y reconocerlas, si no para que se vuelvan parte de las agendas políticas de los movimientos sociales y de los Estados.

[Miriam Sandoval]

Buenas noches, es un gusto participar en este foro, sobre todo en un tema tan interesante como la participación de las mujeres a la educación…
Estoy de acuerdo con Natalia, con relación al aporte de las mujeres en diversos ámbitos,y siempre en función de otros, y muy poco tiempo nos dedicamos a nuestro propio cuidado, trabajar autoestima, empoderamiento y liderazgo es vital para el desarrollo de las mujeres y éxito de su proyectos, sean estos, personales, familiares u organizacionales.
En Fe y Alegría,estamos haciendo esfuerzos para promover una educación formal y no formal con perspectiva de género,algunos avances que hemos logrado ha sido la elaboración de la Política institucional de género, la socialización y sensibilización con directivos y docentes, para su implementación desde la escuela, porque estamos convencidos que desde la educación se pueden hacer transformaciones para lograr una sociedad justa y equitativa, donde se rompa con las brechas de género, los roles y estereotipos en los cuales la mujer se ve como un ser inferior y de menor categoría.
Otro avance ha sido, que desde la educación informal se impulsan iniciativas en barrios y comunidades aledañas a los centros educativos para desarrollar procesos formativos de educación técnica y habilitación laboral, teniendo como grupos priorizados a las mujeres y jóvenes. Con estos grupos se desarrollan procesos reflexivos y formativos sobre habilidades para la vida, cultura de paz y género, así como planes de negocios y emprendedurismo para abrir alternativas de autoempleo.
Cuando las mujeres dan sus testimonios de vida, dejan claro su deseo de superación y los retos que tienen que enfrentar para poder asistir a los cursos formativos, pero ellas quieren ganar su dinero y salir adelante por sus propios medios.
Saludos, Miriam Sandoval.

[Adriana]

Bienvenidas Natalia y Miriam!!! Ambas tocan aspectos fundamentales de nuestros quehaceres, desde ambitos algo distintos pero para nada excluyentes, todo lo contrario! El develar lo privado como parte de lo publico y lo «politico» son elementos ciertamente a trabajar a lo interno de las organizaciones y en nuestro trabajo comunitario, asi como las sensibilizacion, educación y herramientas de trabajo desde y para las mujeres, porque tambien pasa por la autonomia financiera.
Gracias por los aportes compañeras, sigamos entonces y las invito a contarnos un poco mas de su trabajo y de esos testimonios de vida que menciona Miriam, asi como del trabajo que esta haciendo la GuanaRed.
Abrazos, Adriana

[Adriana]

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[David]

Hola, buenos días a todos y todas, mi nombre es Beatriz Recalde, soy parte del observatorio de ambiente y sociedad en la ciudad de Panamá. Por mi experiencia trabajando con comunidades indígenas he podido aprender mucho de las mujeres, ya que además de su trabajo doméstico no remunerado, deben realizar cultivo y cosecha de diferentes hortalizas y verduras, trabajo en campo al mismo nivel de los hombres indígenas, y al final del día dedicarse al cuidado de su hijos e hijas.

Las mujeres indígenas participan de organizaciones de diferente índole, entre las cuales están las reuniones comarcales para velar por sus derechos. Es importante que exista espacios de formación en materia de defensa de derechos humanos y de como velar por la defensa de sus tierras. Vale la pena destacar que el papel de la mujer es respetado en la asamblea comarcal y su voz es reconocida, en muchos de los casos, al carecer de educación y haber sido reprimidas en sus comunidades desde su hogar acorde con el modelo patriarcal, no sienten el derecho a opinar, ni que sus opiniones tienen validez.

Por esta razón es muy importante que no solo se brinde espacios de formación para líderes, si no que en la sociedad se deconstruya los pensamientos machistas para incorporar una ideología de respeto e igualdad. En el caso de comunidades campesinas las mujeres se empoderan y son líderes innatas sin embargo sus propias comunidades desconocen su validez e importancia en el quehacer social.

[Anónimo]

Buenas tardes, mi nombre es Nery. Formo parte de Radio Calles y Cuerpos, un espacio en construcción que pretende ser una plataforma para que mujeres y organizaciones (en el espacio rural y urbano) compartan sus sentires, experiencias y denuncias desde su procesos y luchas.
Sin lugar a dudas, las preguntas generadoras son bastante complejas, pues son muchas las dimensiones de las que podríamos discutir. Varias ya fueron abordadas por Nati, en efecto las mujeres estamos replegadas siempre al espacio privado y cuando salimos al público encontramos distintos obstáculos por la sociedad patriarcal.
En ese sentido, considero urgente, trabajar varios aspectos:
1) Re encuentro con el ser mujer. Lo planteo en estos términos, (no me gusta pensar en el “empoderamiento”, hilando fino encuentro en el poder aspectos muy patriarcales, pero bueno esta es una postura muy personal), pues considero que es fundamental deconstruir la idealización del ser mujer, así como las imposiciones sobre nosotras: podemos decidir, podemos decir que no, podemos salir de nuestras casas, encontrar amigas en el camino y no enemigas: entre todas compartir experiencias y sentires, donde encontraremos historias de vida similares y distintas estrategias para seguir sobreviviendo.
Es fundamental desechar el que somos débiles y que competimos entre nosotras; ser mujer también implica sabiduría ancestral, fortaleza y valentía para sobrevivir a las jornadas laborales triples y las distintas violencias que sufrimos a lo largo de nuestras vidas.
2) Fortalecimiento de la dimensión productiva/financiera. La autonomía de las mujeres pasa por la autonomía financiera, son muchas las experiencias de mujeres víctimas de violencia de género que no pueden cortar con el ciclo de violencia por dependencias económicas y/o violencia patrimonial. También, son muchas las mujeres las que nunca han recibido un salario a pesar de ser amas de casa durante toda su vida y aportar sus energías y amor al cuido de otras personas. Generar actividades productivas que generen incentivos económicos es sin lugar a dudas un buen lugar para construir vidas autónomas.
3) Espacios seguros para compartir experiencias, sentires productos de la violencia patriarcal. Las mujeres sufrimos violencia durante toda nuestra vida, en la gran mayoría de los espacios y la gran mayoría de los días (sino es que siempre), por lo que creo fundamental es generar oportunidades para compartir y sanar colectivamente; que sean espacios que dejen las expectativas, presiones e imposiciones fuera y se plantee la sanación y el cuido feminista como los ejes primordiales.
4) “Hermana yo SÍ te creo”. Hace unos días leí esta frase y me remonta a las violencias que sufrimos las mujeres (también las personas con preferencias sexuales e identidades no hegemónicas) en los espacios organizativos. ¿Cuántas veces hemos sido violentadas por un compañero de la organización y cuántas veces nos han creído? Nos sorprenderíamos tanto por los distintos relatos recurrentes de personajes ya conocidos y negados en este sentido. Parte de la autocrítica organizativa debe ir en esa línea, ¿formamos una organización patriarcal, donde miembros de la misma violenta a compañeras y además la(s) revictimiza(n) al no validar su sentir y cuestionarla constantemente?
5) Transversalizar las luchas feministas, o como mínimo la perspectiva de género, en las organizaciones a las que pertenecemos; esta no es una lucha exclusiva de mujeres y tampoco será liberada por la superación de la lucha de clases, o las dictaduras del proletariado.
6) Trabajo en la reflexión de las masculinidades tóxicas. Es fundamental que espacios que se plantean disidentes a la coyuntura política, económica, social y cultural re piensen, también, las opresiones que se generan desde y contra los cuerpos. Es incompatible pensar en una revolución cuando se arremete contra las mujeres y los cuerpos disidentes.
De momento, esas serían mis apreciaciones, agradezco a todas por sus comentarios y su presencia acá. Ya quiero que nos encontremos personalmente.
Abrazos.

[Rebeca Varela Víquez]

Buenas Tardes, Soy Rebeca Varela y formó parte de la Colectiva Caminando que trabaja desde perspectivas feministas como un espacio de cuidado, acompañamiento, sororidad, denuncia, expresión…
Nuestra experiencia en esta temática ha sido más desde el arte y la comunicación, desde el año pasado estamos con el proyecto Radio Calles y Cuerpos, que nace con la intención de crear espacios de comunicación feminista en espacios públicos, en donde las organizaciones y mujeres construyan colectivamente espacios de reflexión y diálogo de las problemáticas, necesidades y realidades que vivimos con el fin de compartir conocimientos y posibilitar redes y articulaciones que generen estrategias y transformaciones a las realidades opresivas y patriarcales, partiendo del apoyo mutuo y espacios de cuidado.
1-Para la primera pregunta generadora quisiera aportar desde el espacio de la comunicación popular:
Estamos en un contexto en el que los medios de comunicación están tomados y monopolizados por grupos de poder patriarcales y neoliberales, dándoles un poder de manipulación de masas, con noticias que agreden nuestros cuerpos y vidas, nos colocan como objetos sexuales, y justifican las violencias que vivimos diariamente, naturalizándolas e incluso culpabilizándonos. Son espacios violentos que se alejan completamente del diálogo y de la problematización.
Ante esta realidad se hace necesario armar nuestros propios espacios de comunicación con enfoques de diálogo, cuidado, problematización, denuncia, acuerpamiento en redes presenciales como en espacios radiofónicos, de prensa escrita, televisivos, virtuales, entre otros.
Son luchas en donde la politización de nuestros cuerpos y vidas de mujeres, se da también a través del espacio público y como decía la compañera Natalia de visibilizar nuestros temas designados como “privados” hacía lo público, estos cambios competen no solo a los espacios de comunicación, si no también se involucra lo cultural y educativo.
2-Ante la segunda pregunta de las agendas en común creo que es importante generar redes, diálogos y encuentros entre organizaciones de mujeres que permitan debates ante las temáticas que nos preocupan y las realidades que vivimos, siempre desde espacio de cuidado y respeto, y que estos espacios de diálogo traspasen esas líneas divisoras que se han creado entre lo rural y lo urbano, y con el desafío de respetar las diferentes cosmovisiones no occidentales. Crear puntos de encuentro respetando la diversidad, intercambiando conocimientos y saberes.
Agradezco este espacio de dialogo y discusión, donde todas las experiencias suman y enriquecen la discusión, sin duda hablar de género y de luchas de las mujeres pasa por muchos muchos aspectos que competen a todos y todas.
Saludos

[Ana Rodriguez]

¡Hola compañeros y compañeras!
Mi nombre es Ana Rodríguez y formo parte de la comisión de organización del Encuentro.
Leyendo los aportes de todas las compañeras, me alegra mucho ver que vamos construyendo un espacio de participación lleno de experiencias e historias, así como el debate y la alimentación de los saberes que nos harán crecer y aprender más.
Estos espacios son y serán siempre esenciales para continuar fortaleciendo nuestra participación en lo político, en la comunidad, en los diferentes grupos sociales y en nuestro diario vivir. Todas estas denuncias que vemos, escuchamos y vivimos, no son más que el reflejo de la lucha que seguimos dando contra un estado y una sociedad machista, patriarcal y capitalista.
Cada acción realizada, cada palabra expresada y cada oportunidad de diálogo que nos permitamos y le extendamos a otras mujeres, son piezas fundamentales que van armando una nueva historia.
¡Un agran abrazo! Y les esperamos con mucha alegría para el encuentro.

[Vargas Robles]

Buenas tardes, soy Yishleny Vargas Robles actualmente desarrollo la investigación de licenciatura en Trabajo Social denominada Expresiones del derecho a la salud en la atención publica de las mujeres durante el proceso de embarazo en vinculación con la violencia obstetricia, además soy parte de «Diálogos sobre marcos normativos de radiodifusión audiovisuales» de Acción Social de la Universidad de Costa Rica, proyecto vinculado a la iniciativa de Ley Participativa de Radio y Televisión.
Entre el tema que investigo y el proceso de diálogos, se han generado cuestionamientos importante en lo que respecta a la comunicación y la investigación, debido que existen resistencia para que la información trascienda y se exponga entre las personas de manera que se genere criticidad.
Las mujeres que investigamos no lo hacemos con el afán de guardar la información en un cajón, buscamos amplificar en el espectro nuestra situación como seres sociales y sujetas históricas, es decir nuestro aporte es constatar la necesidad de un cambio de las condiciones materiales y de vida, abrir paso a expresiones equitativas de construcción colectiva y de intercambio para la transformación cultural.
Es así que los espacios de comunicación y educación representan ejes centrales para el fortalecimiento de la lucha femenina, ya que en estos la información objetiva derivada desde las experiencias de las mujeres constituyen el recurso innegable en el análisis de las implicaciones que generar la permanencia del sistema androcéntrico en la historia y en la cotidianidad de las mujeres.

En latinoamerica la permanencia de democracias representativas son sinónimo de la hegemonía masculina y del desplazamiento del mundo femenino a tareas que en aparencia no son relevantes en la para la vida humana, es así que el colocar el trabajo domestico y otras labores como pilares constitutivos de los procesos sociales, políticos, económicos y culturales constituye el puente entre desmantelar un sistema que oprime y entrever la relevancia de colocar la participación de las mujeres en la trasformación de las estructuras, esto principalmente porque el papel de las democracias requiere un cambio desde su concepción hasta su desarrollo, a fin de generar una democracia participativa que regule la actividad humana para la satisfacción de necesidades, sostenga el justicia social y propicie el bienestar, poner entre los principios el trabajo colectivo, el dialogo y la satisfacción equitativa, en esto las mujeres constituimos una fuerza importante del trabajo que se debe realizar y de las transformaciones por ende formar una agenda femenina a la democratización participativa representa el eje trascendental en el desarrollo colectivo y humano de América Latina

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