Debate – Desafíos del Contexto Mesoamericano

La Educación Popular es, ante todo, una práctica educativa con intencionalidad política; es decir, una experiencia formativa, una acción pedagógica orientada a que unos colectivos sociales transformen sus maneras de sentir, leer y valorar la realidad, sus prácticas y sus relaciones sociales, dentro del propósito más amplio, de constituirse como sujetos capaces de generar o fortalecer procesos organizativos y movimientos sociales. En fin, la Educación Popular es formación para la transformación y formación desde la transformación.
Quiénes somos las/os Educadoras/es Populares? Somos aquellas personas que, vinculadas a organizaciones sociales y centros de promoción social, asumimos roles educativos desde una opción ética y política de transformación de las realidades de injusticia y opresión en las que viven los sectores populares. Seamos profesionales de la educación o no, animamos reuniones, realizamos talleres, acompañamos procesos formativos, orientamos o coordinamos programas y proyectos de capacitación o educación con niños, jóvenes, mujeres, adultos, campesinos, indígenas, pobladores o afrodescendientes.
Es así como nos definimos dentro de la labor que realizamos actualmente.
La Investigación Acción Participativa (IAP) constituye la metodología que asume la Educación Popular, sin negar el aporte de otros paradigmas a los procesos de investigación de nuestras prácticas. Ella nos ha permitido accionar-reflexionar y accionar para perfeccionar constantemente nuestra práctica comunitaria,ascendiendo paulatinamente a escalones superiores sin negar los necesarios o innecesarios retrocesos, característicos de toda obra humana.

Hola a todas!
He leído solo algunos de los muchos comentarios que están circulando por este medio, todos muy motivadores!!
Mi nombre es Alejandra Ibáñez, me encuentro en Guadalajara México, la mayor parte de mi vida he estado en contacto con las artes escénicas, la danza contemporánea, iluminación, teatro, y la arquitectura. Desde hace algunos años como una búsqueda personal inicio un dialogo entre la danza y el espacio público; hoy esa motivación se ha volcado en el accionar del colectivo Abordando el barrio, donde hoy somos tres mujeres que buscamos y elegimos realizar propuestas desde nuestros conocimientos y en colaboración con otras personas, colectivos y lugares; somos una plataforma (humana) iterdisciplinaria dedicada a la creación, gestión y vinculación de proyectos en torno la identidad cultural.

En Abordando el barrio buscamos visibilizar y fortalecer la identidad cultural de las personas y los barrios, cooperar a abrir espacios de diálogo en las comunidades por medio de lenguajes artísticos como una motivación. También deseamos activar comunidades y territorios, fomentando el encuentro y la participación ciudadana. El equipo de Abordando el barrio explora nuevos formatos educativos y estrategias de convivencia comunitaria. Queremos contagiar la importancia de reflexionar y actuar sobre los espacios que habitamos.

En el último año hemos trabajado en una colonia llamada El Sauz, en el municipio de Guadalajara, con complejo habitacional con alta densidad de habitantes y con antecedentes y presente de situaciones de violencia. En donde junto con el colectivo Huitzil hemos realizado talleres de creación colaborativa con niños y niñas del barrio, el resultado de éstos proceso se ha compartido con la comunidad en el MuroGaleria llamado «Treinta.Cero.Dos», un espacio de encuentro y exposición en el espacio público. En donde deseamos que las propuestas las hagan los vecinos, aprender a participar y proponer junto con ellas y ellos.
Me considero una joven ciudadana que elijo responder a un contexto complejo, en base a de mis conocimientos y mis capacidades. Veo como un desafío no solo en México, si no posiblemente en todo Mesoamérica la violencia diaria de la cual estamos rodeados, en casi todos los ámbitos de nuestra vida, en nuestras calles y banquetas como un ejemplo de esto, pero también nuestra casa muchas veces.
Esa violencia va de la mano con una gran corrupción e impunidad tan tristemente naturalizadas en México. El reto es vivir sin temor y con la garantía de derechos básicos… que no solo tienen que ver con vivienda, comida, educación, empleo, pero también derecho a la expresión artística y cultural de nuestra identidad.

Deseo aprender y continuar encontrando esfuerzos, herramientas, procesos recorridos, personas con quien compartir para profundizar y afinar nuestras prácticas e investigaciones educativas y culturales. Continuar conociendo la esencia y principios de la educación popular también es de sumo interés para mí.
Nos seguimos leyendo.
A

Mi nombre es Aranzazú Díaz y formo parte de Adeco Acciones para el desarrollo comunitario A.C.

¿Se considera un(a) educador(a) popular? Cuéntenos su experiencia.
Más que contar mi experiencia personal quiero comentar la experiencia de Adeco la organización a la que ahora doy voz, justo como sujeto colectivo que se reconoce y enriquece de las experiencias de todos los que aquí aprendemos y construimos.
Nacemos de la experiencia de hace más de 20 años de participar, coordinar y reinventar un proyecto en el campo de la educación con personas jóvenes y adultas en comunidades rurales en México. Nos formamos en la educación liberadora de Paulo Freire, en usar la alfabetización como una forma de nombrar al mundo y construir conocimiento y sobre todo de aprender a reflexionar y a construir una conciencia crítica desde todas y todos los participantes de los espacios educativos.
Desde 2005 nos conformamos como Asociación Civil con el objetivo de poder consolidar y abrir otros espacios con grupos y comunidades. Realizamos proyectos que tienen como eje el desarrollo comunitario y como punto de partida los procesos educativos.
Para nosotros el desarrollo comunitario es el proceso en el que las personas, junto con sus comunidades evidencian, se apropian y desarrollan sus recursos personales, sociales, culturales, ambientales, comunitarios y económicos, de una manera sustentable y colectiva, en donde una guía y un principio es la educación popular no como metodología sino como una manera de hacer las cosas: Participación, reflexión colectiva, el diálogo de saberes y el trabajo-acción colectiva
Para Adeco el desarrollo de una comunidad está compuesto por tres partes esenciales: Desarrollo Sustentable, Organización comunitaria y autogestión; y Espacios educativos.
De acuerdo con usted y/o su organización: ¿cuáles son los principales desafíos que enfrenta la Región Mesoamericana? Y, ¿cómo estos desafíos impactan en su quehacer?
Reconocer los nuevos desafíos coyunturales, construir nuevas preguntas para los cambios y transformaciones y con ello nuevas respuestas, recrear y reinventar la educación popular desde diferentes ámbitos.
– Los pueblos y comunidades enfrentan políticas de despojo que responde a un sistema económico capitalista y neoliberal.
– Los movimientos o gobiernos de ”izquierda” responden al sistema del mercado, corrupción y beneficio para unos cuantos por lo que no han logrado procesos de transformación social y política.
– Violencia o narcoviolencia que marca principalmente los territorios de México y Centroamérica

Buenos días:
Soy Lucía Grisel de Cuba, saludos para todxs en esta mañana de viernes. Les expreso mis satisfacciones por el trabajo que he dedicado desde varias organizaciones por las que he pasado. Creo que por convicción y debido a la formación recibida (he bebido de muchas fuentes), mi vocación por el trabajo social, ha sido un motor impulsor para mi desarrollo (individual y colectivo). Inicialmente fui profesor del nivel superior y mis alumnos aprendían Literatura pero yo aprendía de ellxs porque todos teníamos libertad para interpretar, crear y conocer los personajes de la Literatura Universal, Cubana. Luego la Cultura desde lo antropológico, me pareció el camino mejor para canalizar estas inquietudes por el ser humano y comencé mi labor social desde un proyecto sociocultural que gestamos un grupo de trabajo, en una comunidad sub-urbana de La Habana con problemáticas muy complejas. En ese acercamiento, estuve acompañada por varios especialistas del Cieric que me enseñaron metodologías para la gestión de proyectos y hubo resultados y transformaciones, de manera que, dejé de coordinar ese espacio comunitario después de preparar a una de las habitantes del lugar que continuaría en la Casita Comunitaria que se había creado. Aprendimos todxs y una de esas enseñanzas fue que no se debe hacer intervención comunitaria, sin conocer determinados aspectos desde un diagnóstico participativo real que arroje las líneas y objetivos que ayuden a la participación y motivación de las personas.Actualmente trabajo en la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, asociada con el Cieric, que es el Centro para la formación y acompañamiento a los gestores de proyectos comunitarios. Atiendo los temas de Comunicación, Información y la Gestión del Conocimiento vinculado a la gestión de los proyectos comunitarios de artistas y escritores, miembros. Partimos de la práctica social para desarrollar saberes colectivos y mejorar los proyectos como proceso de retroalimentación donde intervienen los grupos gestores, los coordinadores de los proyectos comunitarios y nuestra Oficina, acompaña.
Todos los procesos investigativos se realizan con técnicas de investigación
 Entrevistas.
 Observación- participante.
 Visitas de campo.
 Talleres.
 Investigación participativa.
Un proyecto o acción comunitaria, implica necesariamente la participación de personas e instituciones que se involucran a lo largo del proceso. Es entonces donde la comunicación comienza a incidir, favoreciendo las condiciones para un relacionamiento dialógico y democrático dónde los individuos sean escuchados en la toma de decisiones colectivas y participen en este proceso transformador activamente.
En ocasiones, cuando sea necesario, el diagnóstico de comunicación con carácter participativo serviría para conocer los problemas que pudieran entorpecer el curso de la experiencia comunitaria.
Todo esto forma parte de la práctica institucional de varios años. Está recogida en diversos soportes comunicativos y también lo utilizamos para motivar en los talleres y espacios de reflexión, para sistematizar experiencias múltiples y a lo largo del país. Aún no estoy segura que soy educadora popular pero si tengo un compromiso con la sociedad y quiero contribuir con las transformaciones de mi país.